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  • 禅对山水画形成的影响(2)

    的一切,使心灵生出万象,宇宙变得微渺,生命成为永恒。  如何引发这种参禅人定时的心理状态,刺激创造的灵感,便成为历代文人墨客的苦心寻求。宋代戴复古曾感叹道: “有时忽有惊人句,费尽心机做不成。”清代...

    不详

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  • 禅海六十年 ——“且以惠能自居 谈泳君的肯定”

    依你所说“后来禅门高僧,发为‘逢佛杀佛,逢祖杀祖’的惊人之说”,似乎我六祖“不谙禅法”,以“顿然彻悟”的思想,造成“根性稍差,将狂惑失守,走火入魔,害人不浅”的后果;阁下的疑惑,由衷的认定,然后“愿...

    不详

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  • 从不立文字到不离文字——唐代僧诗中的文字观

    小乘佛教转变为大乘佛教势在必行的过程。僧人藉由偈颂诗歌、以诗言理、以禅喻诗、以禅人诗之法表现自己在悟道上的体会。而经由唐代的开展,宋代的东坡、山谷、惠洪等人因而有了惊人的成果,禅与诗之间因而紧密结合而...

    萧丽华 吴静宜

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  • 从宗教社会学观点论析星云大师的领导法

    他基于振兴佛教的理想及精确掌握社会脉动的能力而产生了源源不绝的创意,鼓动了追随者的热情,他不断继续创造惊人的事迹,并成功克服所遇的困难,在追随者间展开的激荡与回响像波波涟漪散播十方。其“魅力”并不存在...

    妙牧

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  • 王恩洋:佛学通论(1)

    等,虽皆具四相,而其生灭也皆极迅速。据经言:“有情之一念,具六十刹那。每一刹那,具六百生灭。”即一念之心,已是经历了三万六千次的生住异灭了。今之科学言声、光、电等之波动传达也,其速度是惊人的。吾人所能...

    王恩洋

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  • 河南云台山志:宗教篇(2)

    典型的酒徒狂士形象,他的一生充满了以酒为命的传奇故事,使古来多少嗜酒者也难以与其匹敌。  刘伶不能一日无酒。他高兴时喝,忧愁时喝;独自一人时喝,竹林聚会时则更是大喝狂喝。虽然酒量大得惊人,但由于他饮起...

    不详

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  • 红尘外的茶香

    陶潜篱下时。  崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。  孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。  到赵州“吃茶去”  河北赵县有一座柏林禅寺,在唐代时,这里叫做观音院,曾有一位被后人称为赵州从谂古佛的禅师在这里...

    不详

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  • 惠能生平事迹考述

    曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”一语惊人,众皆骇然!惠能的言语引起了印宗法师的注意。印宗法师早就听说黄梅衣法南来,今看到惠能谈吐不凡,便猜想是禀受法衣者,一问,...

    洪修平

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  • 佛教与科学的对话:历史、现状及意义

    科学家在包括佛教在内的“东方神秘主义”与现代物理学之间发现了“惊人的平行之处”。与教内科学家不同的是,他们的目的并不是单纯地以科学成果论证佛教的真理性,而是探讨这种“平行性”所蕴含的文化意义,寻找现代...

    王萌

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  • 太虚大师与中国现代佛教报刊

    太虚大师与中国现代佛教报刊  李阳泉  1947年3月17日下午一时一刻,太虚大师于上海玉佛寺直指轩安详舍报。一时间,海内外缁素闻风哀恸,纪念大师的诗文层出不穷,几乎遍及全国各地报刊。  大师弟子,享誉海内外的慈航法师写长风以纪念大师——  伟哉大师!惊人模样!志逸神清,心雄气壮!能仁已  逝!慈氏未降!际此颓风,谁扶正幢?胸罗万卷,学穷三  藏;贯古融今,化及西方。唯我大师,随声应响;闻解十宗...

    李阳泉

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